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【读点经典】著名教育家陶行知:每天四问

2021-11-30 09:57:36 1379 0

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乐亭教育 发表于 2021-11-30 09:57:36 |阅读模式

乐亭教育 楼主

2021-11-30 09:57:36

编者按

       陶行知是被毛主席称为“伟大的人民教育家”、被宋庆龄赞誉为“万世师表”的中国本土的教育大家,他把教育用最通俗的话语表述出来,他的学说有强大的生命力。陶行知教育思想在当前‘双减’的背景下具有重要的理论价值和现实意义,如何将其思想与当前的社会形势、学校教育实际以及“双减”相结合,是教育工作者应关注的话题。重温陶行知教育思想,给“双减”政策落地带来新的视角。

       对于“双减”,陶行知的原话、主张及教育著述中,能找到很多关于诠释“双减”含义的内容,以陶行知的“每天四问”为例,身体、学问、工作、道德有没有进步?就很好地体现了组织教育的内涵,“四问”体现的是教师、学生如何行、如何做的本质。今天,缅怀陶行知、纪念陶行知最好的方式是真正的做到知行合一学以致用,用陶行知教育理论更好的诠释中国教育实践,把中国教育实践推上新的起点。

       请全县各学校认真组织学校班子成员、广大师生和学生家长阅读陶行知的这篇经典之作。

陶行知:每天四问

(1942年7月25日)

       今天是本校三周年纪念,我有一些意见提出来和大家谈谈,作为先生同学和工友们的参考。

       本校从去年的二周年纪念到今年的三周年纪念,能在这样艰难困苦中支持了一年,几乎是一个奇迹。这一个奇迹,不是一个人的力量所能够做得出来的,而是全体先生同学工友共同坚持,共同进步,共同创造;以及社会关心我们人士的尽力赞助所得来的。

       本校在这一年中,好像是我们先生同学工友二百人坐在一只船上,放在嘉陵江中漂流,大的漏洞危险虽然没有,但是小的漏洞是出了一些,这些小漏洞也可以变成大漏洞,使我们的船沉没下去的!然而我们的船没有因为这些小漏洞沉没,竟因为我们这些同船的人,一见有小漏洞,即想尽方法用力去堵塞,有时用手去堵,有时用脚去堵,甚至有时用头用全身的力量去堵:终于把这只船上这些小漏洞堵塞住,而平稳地度过这一年,而达到了目的地,这是一个奇迹,一个共同努力,共同创造的奇迹。

       “一切为纪念”,刚才主席说的这一个口号,当然提出的意义是有他的作用的,大家用力对着这一个目的来创造,是很好的。但是我对于这一个口号有点骇怕,骇怕费钱太多,骇怕费力太多,以至精疲力尽,恐怕得不偿失,所以我主张明年四周年纪念,要改变方针,我们的成绩,要从明天起,即开始筹备,日积月累,“水到渠成”的成绩。不要再在短期内来多费钱和多费力量,只要到了明年7月1日,开始把平日的成绩装潢一下,便有很丰富的成绩,再不像今年和去年这样忙了。大家也可以很从容很清闲而有余裕地过着四周年纪念。

       现在我提出四个问题,叫做“每天四问”:

       第一问:我的身体有没有进步?

       第二问:我的学问有没有进步?

       第三问:我的工作有没有进步?

       第四问:我的道德有没有进步?

       第一问:“我的身体有没有进步?”

       首先,我们每天应该要问的,是“自己的身体有没有进步”,有,进步了多少?为什么要这样问?因为“健康第一”。没有了身体,一切都完了!不禁使我想到了去年二周年纪念前9日邹秉权同学之死!与今年三周年纪念前9日魏国光同学之死!两人之死的日子是恰恰一周年,不过时间上相差八九个钟点罢了。因为这两位同学的死,使我联想到,我们必须继续建立“健康堡垒”。要建立健康堡垒,必须注意几点:(一)“科学的观察与诊断”。(二)“饮食的调节与改进”。(三)“预防疲劳的休息”。(四)“用卫生教育代替医生”。……我们要以决心推进卫生教育的效力来代替医生,以保证健康的胜利。以卫生教育代替医生,在两月前,我已有信来学校,提出十几条具体事实来,希望照行,现在想来,还是不够,需要补充。待补充之后,提交校务会议商决进行。但是今天在此先提出来告诉大家,希望大家多多准备意见,贡献意见。在建立“科学的健康堡垒”上多尽一份力量,便是在卫生教育施行上多一份力量,卫生教育胜利上多一份保证。大家都成为建立“科学的健康堡垒”的主要的成员之一,健将之一,共同来保证“健康第一”的胜利。

       第二问:“我的学问有没有进步?”

       其次,我们每天应该问的,是“自己的学问有没有进步?有,进步了多少”,为什么要这样问?因为“学问是一切前进的活力的源泉”。学问怎样能够进步?重要在有方法研究。现在我想到有五个字,可以帮助我们学问易于进步。哪五个字呢?

       第一个,是“一”字。一是“专一”的一。荀子说:“好一则博。”这句话是很有精义的。因为有了一个专一的问题做中心,从事研究,便可旁搜广引,自然而然的广博起来了。我看世界名人学者对于治学的解释,尚少如此精约的,治学必须“专一”的“一”,这是天经地义的了。“专一”在英文为Concentration,我们对于一件事物能够专心一意的研究下去,必然能够有一旦豁然贯通之时。所以我希望有能力研究的先生和同学,必须择定一个题目从事研究,即使是一个很小的问题,也可以研究出很深刻很渊博的大道理来。于人于己都可得到切实的益处,而且可能有大的贡献。

       第二个,是“集”字。集是“搜集”的集。集照篆字的写法,好像许多钩钩一样。我们研究学问有了中心题目,便要多多搜集材料,我们便像“集”的篆写一样,用许多钩钩到处去钩,上下古今,左右中外的钩,前前后后,四面八方的钩,钩集到一起来,好细细研究。集字在英文为Collection,我们有了丰富的材料,便可以源源本本的彻头彻尾的来研究它一个明明白白,才能够真正理解这个问题的症结所在,才能够“迎刃而解”,才能够收得“水到渠成”的效力。所以我希望大家对于每一个问题,都必须多多搜集材料,以便精深的精益求精的研究。在研究上发生力量,在研究上加强创造力量,集体创造,共同创造,在创造上建立起我们事业的新生命,树立起我们事业的新生机,稳定我们事业的新基础。

       第三个,是“钻”字。钻是钻进去的钻,就是深入的意思,钻是要费很大的力量,才能够钻得进去,深入到里面去,看得清清楚楚,取得了最宝贵的宝贝。做学问虽不能像钻东西那么钻,但是能够用最好的方法,也可以很快钻进去。我在外国,参观一个金矿,他们开采的机器,是运用大气的压力来发生动力的。我见到他们开采的速度,是比现代所称的“电化”的电力,还不知要增加若干倍咧。我们做学问也是一样,如果我们能够在学术气氛中的大气压力下,发生动力去钻,一定能够深入到里面去,探获学问的根源奥妙与诀窍,而必有很好的收获。“钻”字在英文为Penetration,所以我希望大家对于一个问题拿定了,便要尽力向里面钻,钻出一大套道理来,使我们学术气氛有着飞跃的进步。

       第四个,是“剖”字。剖是“解剖”的剖,就是“分析”的意思。有些材料钻进去还不够,必须解剖出来看它的真伪,是有用的还是有毒素的?以便取舍,清化运用。“剖”字在英文为Analyzation,所以我希望大家对于每一个问题搜集得来的材料,除了钻进深入之外,必须更加着意做一番解剖的工夫,分析入微,如同在解剖刀下,在显微镜下,看得明明白白,分析得清清楚楚,真的有用的没有毒素的就拿来运用;如果是假的有毒素的就舍去抛掉不用。如此,鉴别材料,慎选材料,自然适宜了。

       第五个,是“韧”字。韧是坚韧,即是鲁迅先生所主张的“韧性战斗”的韧。做学问是一种长期的战斗工作,所以必须有韧性战斗的精神,才能够在长期战斗中,战胜许许多多困难,化除种种障碍,开辟出一条新的道路,走入新的境界。“韧”字在英文中尚难找得一个适当的字来翻译,勉强可以译为Toughness,所以我希望大家在做学问上,要用韧性战斗的精神,历久不衰的,始终不懈的,坚持下去,终可达到“柳暗花明又一村”的境界。

       我想我们每一个人,能把“一”、“集”、“钻”、“剖”、“韧”五个字做到了,在做学问上一定有豁然贯通之日,于己于人于社会都有贡献。

       第三问:“我的工作有没有进步?”

       再次,我们每天要问,是“自己担任的工作有没有进步?有,进步了多少”,为什么要这样问?因为工作的好坏影响我们的生活学习都是很大的。我对于工作也提出几点意见。以供大家参考。

       第一点最要紧的,是要“站岗位”。各人所负的责任不同,各人有各人的岗位,各人应该站在各人自己的岗位上,守牢自己的岗位,在本岗位上努力,把本岗位的职务做得好,这是尽责任的第一步。我最近在想,人人应该有“站岗位”的教育。站牢在自己的工作岗位上,教育自己知责任,明责任,负责任——教育着自己进步。

       第二点最要紧的,是要“敏捷正确”。人常说,做事要“敏捷”,这是对的。但我觉得做事只是做到敏捷还不够,敏捷是敏捷了,因敏捷而做错了怎么办?所以敏捷之下必须加上“正确”二字,工作敏捷而正确才有效力。一件工作在别人做起来需要四小时,你只要二小时或三小时就做好了,而且做得很正确,这才算是工作的效力。工作怎样能够做得敏捷正确呢?这就要靠熟练与精细。粗心大意,是最易弄错弄坏事情的。做事要像做算术的演算草一样,要演得快演得正确。

       第二点最要紧的,是要“敏捷正确”。人常说,做事要“敏捷”,这是对的。但我觉得做事只是做到敏捷还不够,敏捷是敏捷了,因敏捷而做错了怎么办?所以敏捷之下必须加上“正确”二字,工作敏捷而正确才有效力。一件工作在别人做起来需要四小时,你只要二小时或三小时就做好了,而且做得很正确,这才算是工作的效力。工作怎样能够做得敏捷正确呢?这就要靠熟练与精细。粗心大意,是最易弄错弄坏事情的。做事要像做算术的演算草一样,要演得快演得正确。

       第四问:“我的道德有没有进步?”

       最后,我们每天要问的,是“自己的道德有没有进步?有,进步了多少”,为什么要这样问?因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。否则,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大,所以我在不久以前,就提出“人格防”来,要我们大家“建筑人格长城”。建筑人格长城的基础,就是道德。现在分“公德”和“私德”两方面来说。

       先说“公德”。一个集体能不能稳固,是否可以兴盛起来?就要看每一个集体的组成分子,能不能顾到公德,卫护公德,来衡量它。如果一个集体的组成分子,人人以公德为前提,注意着每一个行动,则这一个集体,必然是日益稳固,日益兴盛起来。否则,多数人只顾个人私利,不顾集体利益,则这个集体的基础必然动摇,并且一定是要衰败下去!要不然,就只有把这些不顾公德的分子清除出这个集体;这个集体才有转向新生机的希望。所以我们在每一个行动上,都要问一问是否妨碍了公德?是否有助于公德?妨碍公德的,没有做的即打定决心不做,已经开始做的,立刻停止不做。若是有助于公德的,大家齐心全力来助他成功。

       再说“私德”。私德不讲究的人,每每就是成为妨碍公德的人,所以一个人私德更是要紧,私德更是公德的根本,私德最重要的是“廉洁”。一切坏心术坏行为,都由不廉洁而起。所以我在讲“建筑人格长城”的时候,提到了杨震的“四知”,甘地的漏夜“还金”,华盛顿的勇敢承认错误,和冯焕章先生所讲的平老静“还金镯”的故事,这些,都是我们大家私德上的好榜样。我们每个人都可以效法这些榜样,把自己的私德建立起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益,则我们的学校必然的到了四周年,是有一种高贵的品德成绩表现出来。

       我今天所讲的“每天四问”,提供大家作为进德修业的参考。如果灵活运用的说到做到,明年今日四周年纪念的时候,必然可以见出每个人身体健康上有着大的进步,学问进修上有着大的进步,工作效能上有着大的进步,道德品格上有着大的进步,显出“水到渠成”的进步,而有着大大的进步。

【本文鉴赏】

       陶行知(1891—1946)是伟大的人民教育家、具有民主进步思想的著名社会活动家。他阅历丰富,学识渊博,在语言研究上造诣颇深。

       陶行知注重学生素质的全面发展,在《每天四问》这篇演讲中便包含了德、智、体、美、劳等各个方面的内容。他不但指出了进德修业的具体目标,而且详细阐明了实现进德修业目标的一系列科学方法。他指出,在身体上注意诊断、饮食、休息和卫生;在学问上从“一”、“集”、“钻”、“剖”、“韧”五个方面要求自己;在工作上要做到“站岗位”、“敏捷正确”、“做好为止”;在道德上既要“卫护公德”又要讲究私德。每论证一“问”,陶行知或以铁的事实为例(如“第一问”以两个学生之死说明“科学观察和诊断”的重要性),或以海外见闻为由(如“第二问”以其在外国参观金矿为例说明科学技术对生产的推动作用),或以具体数字为据(如“第三问”以工作时间的长短比较说明“敏捷正确”的必要性),或以哲人般的精辟为述(如“第四问”:“道德是做人的根本”)。整篇演讲内容充实丰富、有理有据、先总后分,层次清晰、开合有度、结构紧密。

       陶行知的演讲,犹如涓涓细流,滋润着听众的心灵。正如当时聆听他演讲的学生所说:“‘每天四问’,是我们每天做人做事的警钟,也是一切有血性有志气有正义感的人,做人做事的宝筏,能把我们的人生渡上更高境界的宝筏!”

编辑:乐亭县教育局综合科


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