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时逢盛夏，乐亭海上三岛游人如织，而三岛之中最能吸引游客的当属华北第一大岛——菩提岛。菩提岛的引人之处不仅因其岛上奇花、奇草、奇木杂生、自然植 被繁茂、生态野趣十足，更因其岛佛迹颇多、佛事久远、佛人神奇。其中法本和尚的传奇故事、创业精神和济世义举更是吸引着批批游客慕名而至。
菩提岛，原名石臼坨，它位于大清河口处，南北长3公里，东西约0．8公里，总面积2．4平方公里，据《乐亭县志》载：唐太宗东征经此驻跸十九日，因名十九 坨。又记：环岛沙阜隆起，中凹似石臼，因此得名石臼坨。原石臼坨这个旅游圣地为啥改名叫菩提岛呢？据史料记载，乐亭全境人俗称有七十二坨，这些凡是以 “坨”命名的村子，都是因地势较高而建的村落。但是用“坨”字来命名华北第一大岛，显然寓意狭小，名实不符，因石臼坨遍生菩提树，原来就是佛教圣地，菩提 二字又有佛教最高境界这一内涵，所以把原来的石臼坨就易名为菩提岛。
菩提岛因野生动植物繁多而神奇。据考查，岛土生长各种植物 229种，自然植被覆盖率达93％；生活的野生动物40余种，常年生存或季节性活动的鸟类达408种，其中仅国家一、二级保护鸟类就达68种之多。其物种 之丰富，自然植被之完整，在我国北方渔岛中实属罕见，故有“孤悬于海上的天然野生动植物园”之称。
喧鸟覆春州，杂英满芳甸。登临此岛，野情 野趣扑面而来，使人顿感心境开阔，融入自然。在这里不仅能聆听到大海潮涨潮落的喧嚣、鸟儿跳跃翱翔的争鸣，更有那奇花、奇草、奇木映入眼帘。掘地为井且水 质甘甜带有几分神秘；一日穿三霞、三日同争辉更是海上日出的奇妙景观；几百株佛家树——菩提树根植孤屿，聚拢搂抱，树干斜逸，叶冠蔽日，更为孤岛增添了几 分神秘、几分神奇。丛生的草木、遍岛的野果、古朴的景致、天然的画卷构成了极富韵味的石臼坨。难怪前清学者黄佾面对美景，情溢于笔，欣然做《石臼坨赋》歌 咏道： “……秋涛汹汹，春水溶溶，夜月沉碧，朝曦浴红。贾舶渔舟，出没乎其外，琳宫梵宇罗列其中。泉既甘而觉爽，村亦古而堪风。……论石臼坨之胜概，糜笔舌而能 穷。”
这里的“琳宫梵宇”就是石臼坨岛上的寺庙建筑，而这正是石臼坨最诱人的人文景观。时到今日，也正是这些湮没于丛草杂树之间的断垣残碑，为海岛凭添了几多佛光古气。
追溯石臼坨的佛教渊源，当始于明朝万历年间的朝阳庵。朝阳庵为佛教一支临济宗显光上人所建。1796年，由其八代传人智元禅师重修，修葺未果。智元身先 寂，其徒慧辰继其衣钵，尽其所有，以终其志，1838年重修工程完工。朝阳庵一度香火鼎盛。传至静安，则又陷于颓废，光绪十年（1884年）已是仅存旧 基。
岁月无终，兴废有时。光绪十一年荒凉的石臼坨、破败的朝阳庵迎来了一位后来足以与石臼坨齐名的僧人——法本和尚。
据知情者介绍，法本原名郭醇诚，又名郭发，天津宁河人。清咸丰7年，19岁的郭醇诚逃婚到京北红螺山古台寺受戒出家，成为曹洞宗正宗传人，法名法本。之后几经辗转到石臼坨，认静安为异宗师，代为主持，并着手筹建新寺院。
从光绪十五年开始，法本和尚带领僧众对石臼坨进行了一场规模空前的大开发。他除日常外出忙于布施募化外，一有时间，便亲自率领僧徒垦荒耕种，栽树种谷。 为了更多地筹集资金，法本动用募集资金先后排成了名为大木鱼、二木鱼、三木鱼三条负载千石粮食的大船，“就海筑海，操舟远贾”，并且在大清河口一带开商 号，兴航运，往来于本地和天津、山东、东北之间，通畅物流，获利颇丰。一时间，大清河口、石臼坨前，商贸繁忙，萧疏不见。被誉为京东第一才子的史梦兰有诗 为证：
粮艘商舶聚丛丛，
十九坨前水路通。
斥卤无须问丰歉，
全家温饱仗关东。
累年 积蓄，有了建设资金。法本择吉日开工，大兴土木。从千里之外的东北采购到上等木材，由北山筹集“高逾寻丈，围皆合抱”的巨大石材。千里漫途，道路崎岖，在 运输条件极差的情况下，法本大师督率僧众，不惧酷暑严寒，雪雨风霜，历时十余年，行程千万里，全凭人畜推、拉、牵、拽，将大批建材运抵海岛，矢志建寺。
据说，法本和尚梵行高洁，慈悲为怀。宣统二年（1910年）春，时值青黄不接，乐亭沿海发生了严重饥荒，饿殍遍野，目不忍睹。法本大师从建寺资金中，抽 出制钱三千缗，运来高梁米三百二十石赈济灾民，使数以千计的沿海饥民渡过饥馑，得以活命。近百年后的今天，在乐亭沿海一带，仍然传诵着法本燃指化缘、赈济 灾民的义举。
历经27个年头的昼夜施工，眼看寺院已呈规模，法本大师不幸于民国六年（1917年）圆寂。他的弟子真空，继其遗志又经过17 年艰辛的后继工程，一座宏伟壮观的“潮音寺”终于建成了。据史书记载，当时的潮音寺共建有佛殿三层。前殿三间为金刚殿。飞檐拱壁，横悬“大海潮音”四字匾 额。山门两旁楹柱书有京东第一才子史梦兰三子史履晋所题长幅楹联，其文为：
佛法本无边，怒目低眉，渡娑婆众生，苦恼胥成极乐界；菩提应不住，白莲青石，看海天万顷，庄严满布祗陀园。
第二层为天王殿。全殿呈亭子状，又名转角寺。殿内佛像庄严，彩绘精细，栩栩如生，门前楹联题为：
涌座太平洋，泽普五洲功德水；
现身共和国，光垂万劫吉祥云。
第三层为后殿五楹。是现存较完整的建筑，楹柱上镌刻着四幅对联：
一、孤屿千年，到此西方开乐国，
一灯万里，从今东法接寰瀛。
二、海岛孤悬，长老安禅制蛇蝮，
河舟四集，菩提说法到鱼龙。
三、背指滦河，罗汉千身即定月，
前临冥海，达摩一叶渡慈波。
四、地是旧莲塘，放出如来花十丈，
天临孤竹国，化成般若翠千寻。
佛语禅景，更显佛寺灵光；雕梁画栋，足鉴僧众诚心。
据史料记载：清末民初，石臼坨因潮音寺而名盛，潮音寺又依其恢弘的建筑、精良的工艺、栩栩如生的佛像造型，以及历代文人墨客的楹联词赋而闻名京东。暮鼓晨钟响，游人香火盛，是为佛事胜地，人间仙境。
岁月流转，万象更替。解放后随着最后一批僧人的还俗，潮音寺逐渐失去了往日的喧嚣，然而，孤悬海中的石臼坨却以其独特的地理位置、优良的天然植被、罕见的自然风光，以及丰富的人文景观，吸引着人们的目光和脚步。
从二十世纪八十年代开始，石臼坨这一宝贵的旅游资源得以重视和开发。1985年，乐亭县政府发布了关于“保护和管理石臼坨、月坨等沿海岛屿自然风景区的 暂行规定”。同时，投资40多万元，修建靠船码头，购置游艇，为游人上岛提供便利。1990年，百臼坨叉被确定为省级风景名胜区。 | 
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